首页 古诗词 除夜野宿常州城外二首

除夜野宿常州城外二首

明代 / 王羡门

"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

.shui se hun you bai .xia guang an jian wu .feng he yao po shan .bo yue dong lian zhu .
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
.gu bai sen ran di .xiu yan shu xiang ci .yi guo rong yi dai .san gu sheng dang shi .
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
bu nai yan qian hong jin zhi .bao zhuang chun qin jue reng chi .
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
zhi huo wan li jing shen gao .ai ai xiang yun sui bu wu .lei lei qiu zhong tan peng hao .
.qiu yue yan xiao han .ting ting wei su hui .shan ming gui hua fa .chi man ye zhu gui .

译文及注释

译文
  周厉王不听,在(zai)这种(zhong)情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
九州大地如何(he)安置?河流山谷怎样疏浚?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
劝君此去多保重,名利场上(shang)风浪急,宦海茫(mang)茫沉与浮,古今看来梦一回。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
合(he)唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
其二
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
在近已咫尺的(de)阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。

注释
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
37、竟:终。
⑩师:乐师,名存。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。

赏析

  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一(shi yi)个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首(zhe shou)诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和(he)气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  几度凄然几度秋;
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商(li shang)隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧(ju jin)紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人(dui ren)人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正(bian zheng)是以此代彼、以偏概全。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的(na de)轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

王羡门( 明代 )

收录诗词 (7977)
简 介

王羡门 生卒年、籍贯皆不详。开元、天宝间人。开元十三年(725)尝为泸州刺史康玄辩撰墓志。生平事迹散见《国秀集》目录、《宝刻丛编》卷八引《京兆金石录》。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。

春别曲 / 朱受新

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


上元夜六首·其一 / 释祖可

寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。


放言五首·其五 / 陆宰

"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"


踏莎行·杨柳回塘 / 陈景融

龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"世间生老病相随,此事心中久自知。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。


临江仙·千里长安名利客 / 郑茂

"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。


月下独酌四首·其一 / 蔡君知

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"


诫外甥书 / 孙芝茜

"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。


塞下曲六首 / 谢德宏

半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,


触龙说赵太后 / 虞兟

凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


鸣雁行 / 高景光

几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"